thanks Wikipedia & empirical vedas' #route666/* #sony/* #istock/*infrommayerlinguistic/@cyclimatthew

mantelzorg kangoeroe woning

 Chief priests[edit source]

Further information: Yajna § Rituals

The older references uniformly indicate the hotṛ as the presiding priest, with perhaps only the adhvaryu as his assistant in the earliest times. The phrase "seven hotars" is found more than once in the Rgveda. RV 2.1.2 enumerates them as the hotṛ, potṛ, neṣṭṛ, agnīdh, prashāstṛ (meaning the maitrāvaruna), adhvaryu and brahman (meaning the brāhmanācchamsin).

//*ja Hij is waarlijk verrezen//
- resurrexit" - "orde van dienst: quit point"

• The hotṛ was the reciter of invocations and litanies. These could consist of single verses (ṛca), strophes (triples called tṛca or pairs called pragātha), or entire hymns (sukta), drawn from the ṛgveda. As each phase of the ritual required an invocation, the hotṛ had a leading or presiding role.
• The adhvaryu was in charge of the physical details of the sacrifice (in particular the adhvara, a term for the Somayajna). According to Monier-Williams, the adhvaryu "had to measure the ground, to build the altar, to prepare the sacrificial vessels, to fetch wood and water, to light the fire, to bring the animal and immolate it," among other duties. Each action was accompanied by supplicative or benedictive formulas (yajus), drawn from the yajurveda. Over time, the role of the adhvaryu grew in importance, and many verses of the ṛgveda were incorporated, either intact or adapted, into the texts of the yajurveda.
• The udgātṛ was a chanter of hymns set to melodies (sāman) drawn from the sāmaveda. This was a specialized role in the major soma sacrifices: a characteristic function of the udgātṛ was to sing hymns in praise of the invigorating properties of soma pavamāna, the freshly pressed juice of the soma plant.

de oude dag: een natuurlijke bankgarantie

in de oude herbergh woont wel meer aan goeds

Elke samenleving wordt gekenmerkt door een aantal cultuurspecifieke oplossingen voor de relatieve balans tussen de actieve en de passieve deelname aan het proces van historische verloop van de staatkundige organisatie van gezag en waardenbehoud, terwijl een cultuur traditioneel gedefinieerd wordt door de drieeenheid van verzorgen, bewaren en vereeren, en deze triaspolitica komt tot een natuurlijke assurantie van de macht van de geschiedkundige organisatie van die samenleving in relatie tot andere staatkundig gedefinieerde nationale entiteiten in het  natuurlijke proces van verloop van de levendige structuur van de leden van de in breed verband omschreven groep die deze samenleving vormt tot een eenheid van sociodemografische aard in de kern van het maatschappelijk beginsel van de economische opbouw van een land of staat met een hoofdelijke garantstelling die meer inhoudt dan een slechts formele betrekking van de dualiteit in afhankelijke en onafhankelijke betrekking van het individuele statuut van de burgerlijke waardenbeleving en het daarmee samenhangende beginsel van een stabiel zelfbewustzijn dat gedeeld wordt door alle leden van die samenleving.

In het Koninkrijk der Nederlanden zijn  de waardenbelevingen in economisch demografische zin betekent als een algemeen pensioenrecht dat in aanvang de leidraad heeft gevormd voor het geheel aan sosiale wetgeving dat ons land kenmerkt als een humane en economisch onafhankelijke staat met internationale importantie waaraan ik de betrekking wil geven dat wij aanleiding kunnen vormen tot een internationale ontwikkeling in het economisch denken aan het begin van de 21e eeuw waar in vele harten grote behoefte bestaat en dat de basis kan worden gesteld voor een actieve en proliferante diplomatieke offensiviteit met belangrijke gevolgen voor de vooruitgang en de welvaart op een nog nauwelijks betreden gebied van globalistisch karakter. Dat er hierbij prioriteiten en planmatige afspraken gemaakt mogen worden op de eerste plaats vanuit de zienswijze dat ons land een partner is in een nog maar zeer pril Europees samenwerkingsverband is het eerste wat de anticiperende ambtelijke structuur onder voorbehoud van de toestemmingen en garantstellingen vanuit de specifieke samenwerkingsovereenkomsten met de wereld van banken en bedrijfsleven te doen staat, in persoonlijke zin heb ik daartoe naar inzichtelijkheid der mondiale verhoudingen en imponderanties reeds enkele toezeggingen gedaan.

Wat het onze betrekkingen betreft binnen de staatkundige en maatschappelijke eenheid die ons land vertoont in een koninklijke zin gehecht aan een persoonlijke waarborg van de mens die ik representatief heb voorgesteld als van een stadhouderlijke positie wijs ik op de volkomenheid en de verfijning van de ontwikkeling van onze staatkundige eenheid als volk en land van gezag gehouden in de vrijheid van een nieuw intercommunicatief systeem aan betrekkingen waarin de inventiviteit en de technische bekwaamheid welke in de Nederlanden beschikbaar is mede behoort tot de basis van mijn politieke expressiviteit waardoor men zich onthouden kan van een in persoonlijke zin verschijnen voor een commissionaire gezelschapsmatige benadering vanuit de traditie ten aanzien van de vorstelijke identiteit van mijn stadhouderlijk gezag.